Het onomstotelijk verband tussen deze wilsaspecten en het ontstaan van emotionele pijn met als verder gevolg op langere termijn een lichamelijke kwaal of ziekte, was één van de belangrijkste vaststellingen die de geniale Engelse arts Edward Bach deed in de jaren 1910-1920 toen hij als bacterioloog-immunoloog werkzaam was in het Londens Academisch Ziekenhuis.
Hij was als arts niet tevreden met de gangbare aanpak van de geneeskunde die er vaak alleen maar in bestond om symptomen te verdoezelen of te onderdrukken.
Hij zocht een methode van werkelijk genezen, want in de periode waarin hij vóór zijn studies geneeskunde enkele jaren werkzaam was geweest in de metaalfabriek van zijn vader nabij Birmingham, had hij bij zijn mede-arbeiders ervaren hoe ziekte in die tijd verlies van werk kon betekenen met tegen de achtergrond van hogere medische uitgaven onherroepelijk armoede en ontbering tot gevolg.
Hij merkte dat van de patiënten met een zelfde ziektebeeld op dezelfde manier behandeld, dat er daarvan een aantal waren die genazen en anderen niet.
Wat was de bepalende factor in deze schijnbare onlogica?
Vele, vele uren van observaties in de ziekenzalen waarin hij werkzaam was als stagiair en later als arts brachten hem tot de vaststelling dat de persoonlijkheidsstructuur van de patiënt een belangrijke rol speelde in zijn genezingsproces.
De wijze waarop we kijken naar het leven, onze intenties en verwachtingen, hoe we omgaan met emoties, met onszelf, met anderen en de levenssituaties waarin wij geplaatst worden door het leven, hebben dus een wezenlijk belang in het behoud of verlies van onze natuurlijke immuniteit, in het behoud of het herstel van onze gezondheid, in het voorkomen of genezen van ziekte.
Deze elementen werden voor Dr. Bach gaandeweg dan ook de belangrijkste indicaties voor behandeling. Hij trad daarmee in de voetsporen van eminente voorgangers als Plato, Paracelsus en Hahneman, niet omdat hij hun ideeën goed vond, maar omdat zijn observaties via klassiek wetenschappelijke onderzoeksmethoden, via empirische waarneming en later via zijn hoog ontwikkeld intuïtief vermogen, hem tot dezelfde bevindingen hadden gebracht.
Hiermee reikt Dr. Edward Bach ons een zeer hoopgevende sleutel aan betreffende emotionele pijn.
'Emotionele pijn is de eerste handwijzer of sleutel die kan duidelijk maken welke de wilsaspecten zijn waarmee ik mijn energetisch systeem in de war stuur en op termijn van tijd ziekte kan ontwikkelen. Emotionele pijn is de eerste uitnodiging om mezelf in vraag te stellen, om bewust te worden van of inzicht te krijgen in mijn verwachtingen, mijn intenties, mijn wilsaspecten die daarin bepalend zijn, zoals bijvoorbeeld: trots, mijn afhankelijkheid van gezien te worden, van een 'goede' vader of leraar of hulpverlener bevonden te worden, mijn overtuigingen en mijn nood om anderen daarin mee te tornen, mijn behoefte om zelf steeds perfect, sterk of foutloos te zijn, mijn absolute nood aan een atmosfeer van rust en vrede en vriendelijkheid, enz.'
De sleutel van de pijn ligt dus in mezelf.
Dr. Bach's belangrijkste werk dat hij nagelaten heeft draagt dan ook niet toevallig de titel 'Heal Thyself'.
In het boek De Profeet spreekt Kahlil Gibran in dezelfde zin over pijn wanneer hij schrijft:
'Veel van je pijn heb je zelf gekozen. Zij is de bittere drank, waarmee de heelmeester je zieke zelf geneest'.
Moest het daarmee opgelost zijn..... dat is het helaas nog niet.
Het bewust worden van, het inzicht krijgen in deze wilsaspecten die me drijven is de eerste belangrijke hoeksteen, maar de sleutel moet ook nog omgedraaid worden.
Het werkelijk genezen of vrij komen van deze emotionele pijn vraagt na het inzicht ook de 'daad' om deze mentale wilsaspecten los te laten, daarin groei en verandering te brengen.
We weten uit ervaring hoe moeilijk het vaak is deze sleutel om te draaien.
Ik kan weten en zeggen dat ik niet bang hoef te zijn, en toch overvalt het me telkens. Ik weet dat ik mijn man of vrouw kan vertrouwen, en toch steekt die jaloersheid of die achterdocht steeds weer de kop op.
Hoe groter mijn behoefte aan controle, mijn behoefte aan bezit, hoe moeilijker ik deze emotionele pijn kan vermijden.
Gelukkig staan we daarin, onder andere dank zij het werk van Dr. Bach, niet met lege handen.
En meteen belanden we bij de tweede hulplijn bij het behandelen van emotionele pijn: de 38 fijnstoffelijke bloemen-energieën die Dr. Edward Bach in een laatste fase van zijn onderzoek en levenswerk heeft mogen vinden (of hebben zij hem gevonden?), de 38 Bach Bloemen Remedies die precies hierin een werkelijke en tastbare steun zijn en dit al ruim 70 jaren in ontelbare situaties bewezen hebben.
Wat zijn Bach® Bloemen Remedies?

Mandala vzw

Hulp aan koppels ...

Waarom zou je kiezen voor relatietherapie?