|
Statistisch
onderzoek toont aan dat mensen geboren na 1955 drie maal meer
kans hebben dan hun ouders om depressief te worden. Vrouwen
zijn dan weer vaker depressief dan mannen. Depressie is één
van de grootste oorzaken van langdurig werkverzuim wegens
ziekte. Werkgeversorganisaties trekken aan de alarmbel en
de farmaceutische industrie doet gouden zaken. Psychofarmaca
behoren tot de best verkochte geneesmiddelen. Het lijkt wel
of depressie een massale paniekreactie heeft veroorzaakt.
Het is typerend voor onze samenleving met haar korte termijn
denken en kunstmatige oplossingen dat voorbij wordt gegaan
aan de belangrijke functie die depressie heeft zoals hier
zal aangetoond worden.
Het is niet de bedoeling van dit artikel om de oorzaken van
depressie uitgebreid te beschrijven. Nochtans is het noodzakelijk
om dieper in te gaan op bepaalde principes om nadien aan te
tonen dat depressie een belangrijke en noodzakelijke ervaring
kan zijn voor de persoon in kwestie. Mensen die naar buiten
gericht zijn hebben meer kans op een depressie. Hun publiekfunctie
is niet gericht naar de eigen gewaarwordingen maar naar de
noden en verwachtingen van de buitenwereld. Een voorbeeld
hiervan is Mia. Tijdens een therapiesessie raakte ze geblokkeerd
omdat het beeld dat bij haar opkwam bij een visualisatie niet
correspondeerde met de leiding van de therapeute. In plaats
van dit kenbaar te maken bleef ze in haar hoofd zitten tot
de therapeute haar een vraag stelde. Pas later, nadat ze dit
met haar therapeute had opgenomen, werd het haar duidelijk
dat ze op dat moment zorg droeg voor de ander en blokkeerde
omdat haar beeld niet was wat de therapeute 'nodig ' had.
Als je een mens zou voorstellen als een mandala
kun je zeggen dat zijn waarneming zich voornamelijk situeert
aan de omtrek van de cirkel. De beweging van zijn levensenergie
gaat slechts in één richting namelijk naar de periferie.

Uiteraard is iemand die zijn aandacht naar buiten richt ook
afhankelijk van dezelfde buitenwereld. De gerichtheid op en
de afhankelijkheid van wat ons omringt maakt ons kwetsbaar.
Als ons bestaan afhangt van de andere, de situatie waarin
we ons bevinden en de indruk die we op de buitenwereld denken
te maken, creëren we een illusie die vroeg of laat aan scherven
valt en verliezen we datgene wat voor ons belangrijk is. Gedurende
heel ons leven lijden we verlies. Vriendschappen worden verbroken,
carrières worden door ontslag plots beëindigd, een huwelijk
loopt uit op echtscheiding, de dood neemt een geliefde weg.
Verlies is de realiteit van het leven. Voor mensen die naar
buitengericht zijn en dus meer kans lopen op een depressie,
wordt dit verlies uitvergroot en verpersoonlijkt. Brazier
stelt dat we in feite niet zozeer het verlies van een persoon
of een zaak op zich betreuren ".. als wel het verlies van
een hele wereld van dingen die voor ons bestonden toen zij
erin voorkwamen, een wereld die onze geest had gemaakt." Voor
iemand voor wie de buitenwereld tevens zijn bestaan betekent,
leidt de confrontatie met verlies vaak tot meer rigiditeit,
tot een vastbeslotenheid om zich vast te klampen aan dat wat
nog wel zekerheid biedt. Er wordt nog meer energie naar de
periferie van de mandala gestuurd en tegelijk wordt de reactie
van de buitenwereld belangrijker, en dus de invloed ervan
op het welzijngevoel groter. De druk om te voldoen aan het
eigen ideaalbeeld en de reële of veronderstelde verwachtingen
van de anderen neemt toe.

Door de opeenstapeling van verliezen en het steeds rigider
worden van patronen kan een depressie optreden. Letterlijk
betekent de-pressie het wegvallen van de druk. Dahlke ziet
depressie als een psychische noodrem: " … we worden afgeremd
als we te snel en bovendien ook nog in de verkeerde richting
gaan, waarna we gedwongen worden ons terug te trekken uit
ongewenste situaties en de eenzaamheid kiezen. Daar worden
we op een existentieel niveau met onszelf geconfronteerd en
vervolgens met het einddoel van ons huidige leven: de dood.
Vaak slaagt een depressie erin ons eigen leven weer in het
middelpunt van onze aandacht te brengen, en wel door ons te
bevrijden van de dwangmatige neiging het iedereen naar de
zin te maken, ruimte te scheppen voor verdriet en de verwerking
ervan en ons de tijd te geven voor ons zelf, tijd waarin eenvoudigweg
niets hoeft te gebeuren. " De depressie met alle pijnen en
ellende laat toe dat er een nieuwe beweging wordt ingezet.
Meer nog ze is er de aanleiding toe. De energie die naar de
buitenwereld werd gericht is opgebruikt. Als de druk om te
voldoen aan de verwachtingen wegvalt kan vermoeidheid toegelaten
worden. De depressieve mens voelt zich dood. Hij is moegestreden
en de winter is ingetreden. Hoe lang deze toestand duurt hangt
af van de kracht van de illusie en de verwerking van het verlies.
Tijdens de depressie kan de Regisseur, die voorheen te allen
tijde de controle moest handhaven, niet meer op tegen de dwingen
eisen van het depressieve systeem. Hij wordt als het ware
uitgeschakeld en krijgt eindelijk de rust die hij nodig heeft.
Ook de Acteur is niet meer in staat op zijn gewone manier
te functioneren. Door het uitvallen van de regisseur krijgt
de Acteur geen aanwijzing meer om tot gericht gedrag te komen.
Al wat hem rest is stilvallen en afwachten. De waarneming
van de buitenwereld wordt onduidelijker - depressieve mensen
klagen soms van verminderd zicht. In plaats daarvan wordt
de Publiekfunctie ingeschakeld om zich meer naar binnen, naar
het centrum van de mandala te richten. Depressie speelt zich
af op de lijn van het gebeuren. Door het gericht zijn op de
eigen innerlijke beleving kan stilaan de mist van onherkenbare
gevoelens optrekken en kunnen emoties en gewaarwordingen onderscheiden
worden.

In de depressie wordt een nieuwe realiteit gecreëerd. De
winter lijkt eindeloos, er wordt geleefd met de dood. Een
welwillende getuige in de persoon van een therapeut, een vriend
of een geliefde kan het contact vormen met de 'andere' realiteit.
Hoewel dit meestal niet zo ervaren wordt houdt de depressie
ook de kiem van de verandering in zich.
Deze gedachte wordt ook uitgedrukt in het volgende gedicht:
|
Druppels
vallen uit
zwarte gaten
neer.
Zwanger kwikzilver.
Ongrijpbaar.
Rivieren stromen
uit donkere grotten
Vervoegen
de Schreeuw
en
bevloeien
het land.
|
Zoals de winter de natuur voorbereidt op een nieuwe lente,
zo wordt de depressieve mens voorbereid op een vruchtbaarder
leven waarin de waarneming van de eigen gewaarwordingen een
plaats krijgt naast de waarneming van de buitenwereld. Jan,
een man van 32 jaar, ervaarde zijn laatste depressie met een
mislukte zelfmoordpoging als een duidelijk signaal dat het
nu anders moest. Tijdens zijn herstelperiode gaf hij via collages
en teksten vorm aan wat er in hem leefde. Door zich naar binnen
te richten kreeg hij zicht op wat hij zelf verlangde en wie
hij was. Hij besloot het ouderlijk huis te verlaten en uit
de oude rigide gezinspatronen te stappen. Na vijf maanden
was hij in staat om opnieuw te gaan werken en sociale contacten
te onderhouden. Op de vraag wat de depressie hem had opgeleverd
antwoordde hij dat hij zichzelf heeft ontdekt, nieuwe manieren
heeft gevonden om zichzelf uit te drukken en een plaats te
geven. Hij had een middenweg gevonden in het openstaan voor
de buitenwereld en bij zijn respons rekening te houden met
zijn eigen noden en verlangens.
Zoals met dit verhaal duidelijk wordt kan het zich naar
binnen richten een nieuwe beweging op gang brengen in de mandala.
De energie is niet meer eenzijdig naar buiten gericht kan
vrij naar en van het centrum vloeien. Het systeem is in evenwicht
gebracht.

Een depressie is een ernstige crisis in het leven van de
betrokkene. In onze maatschappij wordt 'crisis' meestal eenzijdig
negatief geïnterpreteerd. In China echter is het teken voor
crisis gelijk aan het teken voor kans. Als we depressie slechts
zien als pijn, verdriet en dood is onze kijk op de dingen
zeer beperkt. Depressie is immers meer dan dat. Het is een
kans op verandering, vernieuwing, een nieuwe lente, de belofte
van een rijk innerlijk leven. Het is de voorbode van vernieuwing
en vruchtbaarheid.
© Resy De Meulder, Therapeute
I.V.
Eerst verschenen in Metafoor.
Met dank aan Resy om haar artikel hier te mogen publiceren.
* BRAZIER David. Zen Therapie. Asoka, Nieuwerkerk a/d/ IJsel.
2000 p. 282
* DAHLKE Rüdiger. Crisis als uitdaging. Levensfasen en hun
ziektebeelden. Ankh-Hermes BV, Deventer. 1995. P. 261
|